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문화 - 문화. 문화 일반적으로 하나의 사회의 중요한 행동 양식 또는 상징 시스템을 말한다. 문화 상자,세계관,사회의 이념,가치,행동 등의 차이에 따라 다양한 관점의 ..



문화
                                     

문화

문화 일반적으로 하나의 사회의 중요한 행동 양식 또는 상징 시스템을 말한다. 문화 상자,세계관,사회의 이념,가치,행동 등의 차이에 따라 다양한 관점의 이론적 기초를 바탕으로의 여러 가지 정의가 존재합니다. 인간이 주어진 자연적인 변화의 본능을 적절히 조정 만들어 생활 양식과 건조 그들 모두의 문화와 의미한다. 문 앞에서 제한적인 용어를 사용하여 기독교,문화,한국문화,미국의 문화와 같은 화합물 명사로 사용되는 용어입니다.

                                     

1. 의 정의는 문화. (Definition of culture)

문화 정의는 것은 매우 어렵고 다양합니다. 문화,음악,미술,문학,연극,영화 등 예술계에서는 눈에 띄게 나타납니다. 사람들로 상품에 대중 문화,패션,그리고 같은 것들에 의해 소비 문화와 개인합니다. 학은 사회 전체의 기술,예술,관습,양식,등등. 다양한 범위의 일하는 용어로서 문화를 정의합니다. 그러나 현대 사회에서 소비자 제품에 문화의 제품 문화의 다른 지역에서 거대한 영향을 미친다.

인류학자는 정말로 로그인할 수 있어에서 통신할 수 있는 모든 힘은 인간의 문화를 정의한다. 한편,동물성 연구에서 동물의 생태계에 위치한 인간의 행동의 형태로 이해하고,고고학적,역사적 유물에 초점입니다. 또한 사회적 인류학 사회과 인간의 상호작용에서는 문화인류학과에서는 규범과 값을 문화에서 공부를해야합니다. 에서 종교적 관점에 폴 틸리는 그것과 같은 종교와 문화의 뿌리입니다. 이데올로기적 관점에서 보면 세계에 의해 문화의 모양이 만들어진다.

문화 사람들이,컬러,언어,종교,의례,법률 또는 도덕과 같은 규범,가치 그와 같은 것들을 포함"회의 라이프 스타일"이 수 있습니다.

값,행동 패턴과 같은 차이에 따라 다양한 관점을 이론과 기준에 따라 여러 가지 정의가 존재합니다. 에드워드는 버넷 타일러 1871 년 그의 사회학에서"문화는 문명의 사람들은 형식과 하나의 구성원의 사회,법률과 도덕성,신앙,예술,그리고 많은 다른 행동을 형성하는 포괄적인 것입니다."정의됩니다.

글로벌 세계에서는 자연에서 쓰고 한 날이다. 를 제외하고 인간의 본성은 목표 필연적으로 발생한,그러나 이러한 천연 재료 목적의식을 갖고 인간이 아닌 활동을 실현하는 프로세스의문화is 라고 합니다. 이 프로세스의 분산 所産며,특히 문화 culture 화財라고 불렀다. 는 종교 예술 과학 문학과 같은 형태의 문화 said 하나입니다. 또한문화 and문명to 준비를 작성할 때,너무입니다. 문화입니다 상대적으로 내부는 것,문명은 상대적으로 외부점,그러나 구분을 엄밀하지 않습니다.

유네스코 2002"문화,사회,또는 사회 그룹에 나타나는 예술,문,라이프 스타일,그리고에서 더 많은 화살표,가치,전통,신념은 등의 독특한 영적,물질적,지적 정의된 기능으로"했습니다.

서양에서는,18 세기에서 19 세기에 유럽의 문화적 인식에 차이가 있을 수 있습니다. 이 문화는 문명의와 같은 도시에서 동일한 시간에는 서양 문명의 문화 전쟁 범죄자 그는 서양의 우월성에 의해습니다. 이에 반영한 모든 인간의 문화,고유 visual 연구하는 문화의 시작했다.

문화양한 조건을 기준으로 분류됩니다 여기에.

  • 기타 젓가락,문화 유목 문화와 생활양식에 따라 구분 하나입니다.
  • 종교 구분:대부분의 사회를 믿는 종교는 기반으로 문화,구별하는 방법 이슬람 문화,기독교,문화,불교문화,힌두교,문화 등으로 분류한다.
  • 언어분류:사용되는 언어에 따라,문화와 구별하는 방법으로 영어문화,프랑스 문화,스페인 문화,포르투갈 문화,아랍어,문화 등으로 분류한다.
  • 지역 세그먼트:역사상과 정치적 의미에 의해 동아시아 문화,중동,문화 유럽의 문화 같은 영역에 따라 분류한다.
                                     

2. 문화 이해의류. (Cultural understanding of the current)

문화 번호는 무엇입의 질문에 대한 답변을 가장 어려운 것들 중 하나가 될 것입니다. 아직 약간 문화적인 학자 만족을 충분히 이야기하지 않습니다. 이 어려운 규칙에 대한 도전에도 불구하고 문화의 고전에서 정의 보편성의 기능을 의미 당신은 그것을 찾을 수 있습니다.

영국의류학자 에드워드 테일러 버넷,에드워드 B. 테일러는 문화의 첫번째를 위해 고전적인 학술 정의를 시도하는 사람입니다. 그에 따르면 문화가 매력적인 문명에서 광범위한적인 의미에서의 지식,믿음,예술,도덕,법률,세관,그리고 사회의 구성원으로서 인간에 의해 취득 또는 다른 기술을 습관을 포함하는 복잡한 통합"라고 합니다. 이 용어가 사용하여 인위적으로 처리되는 세계의 모든 총으로 사용하여 설정할 수 있습니다.

미국 문화 과학자 리차드 좋은 서버는 문화"인간의 활동의 전반적인 과정과 그 활동으로 인해 전반적으로 결과"라고 정의됩니다. 또는"문화는 인간과 자연의 추가 인조,2 환경,그리고 이것은 언어,관습,아이디,신념,습관,사회적,조직,모든 제품,기술적인 방법과 값으로 구성된 것"이라고 정의합니다. 좋은 서버는 문화,사회와 인간의 성과 및 가치 값으로는 가치의 시간 및 재료의 실현이고 가치 보존성이 있으며,다원주의의 하나입니다.

현대적인 문화와 철학에서 반대로 퍼거슨 C.A. 반 Peursen,1920-1996 은 문화적 개념의 빛의 개념과 협의와 개념의 이해합니다. 최고의 사용자 레벨의 협회에 따르면 문화적으로 인간의 정신을 산만을 파악하지만,예술,철학,윤리,정치,종교와 동일한 영적,정신적하는 한,다음입니다. 넓은 의미에서 문화가 자연을 변경 변화시키는 자연과 인간,동물과는 달리,자연,목적 대상을 연구하여 변경 하시니다. 사람들의 문화적 특성을 인위적으로 개인정 개발 과정의 모든 인간의 유물이다.

미국의류학자 장치는 리드 Geertz 저자는 1973 년에 출판된 책이"문화의 해석"해석의 문화는 문화 상자에 대한"생활에 인간의 지식과 태도를 전달하고 개발하는 상징적인 형식으로 표현에 전달된 개념,시스템의 말했다"기술입니다. 리드 기어학의 역할은 각각의 문화를 주도하는 해석하는 상징하려고 시도하고합니다. 장치의 문화적 해석이 이미 지역 사회에 의해 분석된 기호의 해석이 시간에서는 역사적 컨텍스트에서 독자는 내 심리적 상상력에 빠질 위험이고 있다.

김은 인간의 본성에 대한 본능적 필요로하고 넘어가 자연스러운 일이며 개선하는 인간의 생활에서 문화를 형성하는란",고 기계 기술,정치,경제,사회,예술,문학,체육 인간 생활의 모든 분야의 차원에서 인간은 더 나은 가치를 실현하기 위해 발휘하는 정신적,물리적 방식의 삶의"양식이라고합니다.

여러 학자들은 정의의 문화에 대한 일반적인 이해하는 문화는 주요 인간이 자연에서 2 번째로 변화 인간의 삶의 방식으로 만들어진 결과로 그들은 그것을 말할 수 있습니다. 문화권의 종류에 대한 공감대와 문화의 텍스트를 이해 및 해석하는 문화 공유 및 평가를 합리적으로 만들다.

                                     

3. 의 문화와 사회. (Of culture and society)

문화 태도 다음과 같은 4 니다.

  • 문화 사이에는 문자열의 빛을 주의:그들의 국가의 문화 상대 국가의 문화에 비해 뒤고 생각하는 태도입니다. 국가의 힘을 약화로 이 보고,몇몇 지역에 있었다.
  • 문화상대:문화를 사용하고 인식하지 못하는 태도입니다. 한국 문화 형성에서는 복잡한 요소 작업하기 때문에 외부의 자신의 기반에 자신의 문화와 그것을 옳지 않다는 태도입니다. 인류의 탄생에서 중요한 역할을 독일 과학자,프란츠 보아에서 첫 번째 주장한 이후 인류학자 유형의 문화를 이해하는 기본적인 태도입니다.
  • 그들의 문화의 중심 주의:그들의 국가의 문화와 태도입니다.
  • 문화제:폭력,정치적,었의 식민의 역사와 분단의 기간이 끝난 후,강대국의 문화와 생명의의 형식으로 경제에서의 양식 있는 현상을 말한다.

대부분의 사회는 사회에서 여러 문화를 존재합니다. 사회의 구성원의 행동 패턴 또는 가치,또는 신념에 따라 서로 다른 문화적 정체성을 하위 집단 문화를 이날이 된다. 잘 알려져 있는 하위문화학이 도입되었습니다.

  • Led 문화:길쌈된 차 시설에서 제공하는 선도 문화의 개념은 사회의 구성원의 소수 민족의 위치는 사람들의 독특한 정체성은 사회 전체 기반으로 이끌 문화 중 하나는 것입니다.
  • 로 이론,미국 문화의 기능에 대해 설명합니다 전통적인 관점의 하나로 이론은 이민자는 사회 전체없이 국가의 상호 혼합된 문화를 형성한다. 하지만 최근 몇 년 동안 사람들의 다양한 문화의 인식을 의미하는 각 재료는 독특한 맛을 샐러드와 함께은 샐러드를 격판덮개 샐러드 그릇 라운드 하나입니다.
  • 하나의 문화가 국가의 가까운 하나의 문화의 유럽 일부 국가에서는,이민 동화책 프로모션의 일환으로되고있다. 한편,유럽에서 많은 국가 이주민에 대한 문화적 다원주의 정책을 위해 당신입니다.

문화,종교와의 관계에서 자신의 뿌리가 오른쪽 종교입니다. 기독교문화는 기독교의 관점에서 문화를 정의하는 일반적으로 그리스도인의 생명의 창조에서 총 효과적인 문화 활동을 말한다.



                                     

4. 글로 자유주의 개념. (As well as the liberal concept)

문화 교양한 형태의 표현으로 하나 커뮤니티를 공유하고 기본적인 생활양식,사고 방식 것을 의미한다. 그리스 파이 내가 좋아하는,독일 마을과 기둥한 뉘앙스를 합니다.

영어에서문화is the 레이몬드 윌리엄스 레이몬드 윌리엄스의 좋아,그 의미가"가장 복잡한 두가지 단어를 하나의"가 있습니다.

  • 셋째,"지적 활동이 특히,예술적 활동의 결과물을 식별하고 행동하라"는 것은,교육의 결과 문을 가리키는 경우로 나눌 수 있습니다.
  • 19 세기에는 이 단어의 의미에 대해,최초"지적,영적이고 심미적인 개발 프로세스"다시 말해서,자유주의 Bildung,을 가리키는 경우.
  • 두 번째는,독일의 목자는 목자와 클렘 문화의 과정에서의 영향"나라,시대,집단적,인간의 일반적으로 특정한 방법으로의 삶의"다시 말해서,문화 역사를 가리키는 경우.
                                     

4.1. 글로 자유주의 개념. 독일 낭만주의의 영향. (The German Romantic influence of)

낭만주의 이론의 개척자들이 사람의 따뜻한 마음을 젤 형제들,특히 경우 프레드릭었습니다.

이마 마누엘 칸트는"피는 깨달음을 열로 인간은 자신이 갇혀있던 미성숙한 상태에서 탈출하는 것이다."을 정의하고 그것은 독일의 건축의 기둥 및 유사한 것들입니다. 그는 미숙하고,이 부족의 이해서 당신은 당신이 알고 있다고 생각 하는 부족하의 용기에서는 설정의 도구입니다. 그것은이 지적 재산권 비겁의 얼굴에서"영리한 도전"Sapere 오드고 말한다.

칸트의 요구에 대한 영향으로리프트 요한 목자는 인간의 창조성은 단지 그들에게 중요하다. 또한,그가 내장된 기둥의 집단적인 형태로 제시됩니다. "목자를 구축하는 기둥의 신분에 맞는 경험을 총체적 인간의 운명,로를 가지고 있었다."

프로이센의 언어학,철학자 빌헬름 von Humboldt 는 칸트와 목자의 관심입니다. 독일 많은 국가를 포괄하는 독일의 생산,현대 민족주의에 관심이 있던 낭만주의 시대,학자,그리고 오스트리아-헝가리 제국에 대하여 소수 민족이 그들의 투쟁에 참여하는 민족주의자들의 세계관,개념의 색깔에서 포함됩니다. 이 학교에 따르면 국가가 세계의 그들을 분리,하나의 측정 지팡이를 잡고 해석되거나 평가할 수 없다. 이전에 비해,보다 포괄적 인 관점에도 불구하고,여전히 같은 문명/기본/부족 등으로 표현의 드래곤 했습니다.

아돌프 바스티안,"인류의 영적인 조합"고 제안했다. 그는 모든이며,인간 사회에 비해 다른 세계,그들은 일반적인 요소를 포함한 말했다. 그가 모든 사회가 이 기본 아이디어 Elementargedanken 의 세트를 공유하고 다른 민족을 생각 Völkergedanken 기본적인 아이디어의 지역적 특성 뿐입니다.

이 관점의 문화를 현대적인 이해를 도왔다. 프란츠 보아스는 이 지적 전통과를 떠나 독일이 미국으로 이주했다.

                                     

4.2. 글로 자유주의 개념. 영국 낭만주. (British romantic)

는 모든 문제를 예술이 패널,영국 등의 인문주의는 사람들처럼,각각에 의해 만들어의 정수 이 양식을 호출 고 보았다. 이는 독일의 건축과 기둥을 비교합니다. "문화가 우리의 관계를 가진 모든 것을 알고 싶은 총 완벽을 추구한다. 우리는 세계에서 생각하고 언급하의 최고 있습니다."

영국에서,문화적 수준은 영광을 다시 떨어져 있던 관계로 로마의 권세에서 벗어날 수 없지만,인증서 및 북유럽 신화의 전설의 재료로 문학에 대한 점차적으로 빛에 와서,또한 종교개혁을 한 후,성경의 영향으로 어두운 나타났다.

실제로 문화 예술,서 클래식 음악,고급 음식문화와 관련된 이상적인 엘리트 전화를 드래곤 했습니다. 이는 도시 생활에 연결하는 문화는 문명의 근대화 다른 이름을 너무입니다. 낭만주의 운동과 다른 측면의 엘리트로 민속 문화에 대한 관심이다. 이러한 구분이 곧 지배적 사회의 그룹이 높은 문화와 저렴한 문화를 이분법을 낳았습니다. 는 문화의 개념 18.19 세기 유럽의 불평등에서 개발한다.

마태복음 아놀드의 문화를 무정부의 대비와 비교 토마스 홉스 및 Jean-Jacques Rousseau 을 추가하여 다른 학자들의 문화가 자연 상태,그리고 대조적이었다. 홉스 및 Rousseau 유럽에서 정복 기본계 미국인은 자연 상태에 놓여 있습니다. 문명과 미개한 상태로 명확하게 그들을 위해. 이 구분에 따르면 어떤 나라 다른 나라에 비해 더욱 문명화된 세계입니다. 허버트 스펜서의 사회적 진화 이론과 루이스 모델의 진화론적 문화이론,이러한 관점에서 분리된다. 이 관점은 사회를 업스트림 및 다운스트림,분리고 유럽의 문명과 야만성,그리고 콜의 사람들이 또한 문명화된 사람과 야만적인 상태에서 사람의 차이를 확인합니다.

루소가 추가하는 기타 19 세기 비평가들은 분열을 받아들이지만,그들은 상류문화가 인간의 본성을 왜곡하고 모호하게 만들,자연스럽지 않은 가을에는 관점이었다. 그들은 민속 자연적인 삶의 솔직히 표현했는 고전적인 쉘과 퇴폐적으로 생각했다. 마찬가지로,원주민이의"고귀한 야생"으로 업그레이드로 서 자본주의의 오염되지 않은 인생을 살 사람을 나는 보았다.

인류학자 에드워드는 버넷 타일러/고급 저렴한 문화 구분과 종교의 물론을 적용합니다. 그에 따르면,종교,종교적인 작업에서 당신의 학교에 진화했습니다. 그는 컬 인간 사회의 특성을 동작의 양식을 발산시 목화입니다. 이러한 관점에서 문화를 현대적인 이해하도록 도움을 주었다.



                                     

5. 보

  • 문화 전쟁. (Culture war)
  • 문화 해석. (Cultural interpretation)
  • 기독교문화. (The Christian culture)
  • 문화심리학. (Cultural psychology)
  • 두꺼운 기술. (Thick and technology)
  • 세계.
  • 기독교 세계관. (Christian Worldview)

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지방문화원이 생산,발굴한 독특하고 고유한 지역문화 콘텐츠 및 소장자료를 모든 국민이 향유할수 있도록 제공하는 지역문화 대표 포털.

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